يحمل الأكاديمي والمفكر العراقي عبد الحسين شعبان رسالة إنسانية فكرية في مساره الأكاديمي والإبداعي الثقافي. إنه المثقف الأصيل الذي يتميز برؤى خاصة تجاه الحياة والمجتمعات ومستقبل الشعوب انطلاقًا من تطلعه إلى مناصرة حقوق الإنسان.

قرأت رسالة طريفة وجهها موريس ميرلوبونتي لسارتر على الأرجح عام 1930، في عز شبابهما. وهي من الطرافة والعمق بحيث آثرت أن أترجمها هنا كاملة:

يعثرُ القارئ في أغلب النصوص الروائيّة على صورة كابوسيّة للمدرسة، بل إنّ المظهر القاتم للبناء المدرسيّ بجدرانه الباهتة وصفوفه المعتِمة، يجعل التساؤل حول هذه النظرة التي تتكرر في أغلب الأعمال الأدبيّة- بوعي أو بدونه- مشروعـًا.

تطرح الرواية السادسة للأستاذ سعيد بنسعيد العلوي وعنوانها "مجهول الحال" (المركز الثقافي العربي، 2024) أسئلة متعددة، وهي تضع الذين يعرفون الباحث أمام تركة روائية ترفع صاحبها إلى درجة امتلاك تجربة متميزة في فن الرواية.

في كتابه "نظرية التجلّي في فكر الأمير عبد القادر الجزائري"، يتناول الباحث الجزائري فرعون حمو بتفصيل وافٍ عقيدة التجلّي في الفكر الإسلامي بعامّة، على اختلاف مذاهب ومشارب أئمّة الإسلام وعلمائه، وفي فكر الأمير عبد القادر الجزائري بخاصة، ذي المشرب الأكبريّ.

يعدّ الأستاذ عباس الجراري (1937-2024) الذي رحل عن عالمنا عن 87 عامًا، أحد أبرز أعلام الثقافة والفكر في المغرب المعاصر، بالنظر إلى الأبعاد الغزيرة لعطائه، وإسهامه النوعي في إغناء متن الثقافة المغربية والعربية بالعديد من الأعمال والدراسات والأبحاث.

على مدار سنوات طويلة، اعتاد الناس في معظمهم على معرفة أخبار التاريخ من المصادر المعرفية، والمراجع البحثية، والكتابات المنقوشة، والمسكوكات (علم النقود) ومن الأدب، وغيرها.

من سيقرأ كتاب الشاعر والصحافي السوري بشير البكر "سيرة الآخرين" سيقف مندهشًا أمام هذا الغنى الأدبي والجمالي، وهذه اللغة الجزلة السلسة الرشيقة... وحائرًا أمام هذا التنوع الكبير في الأجناس والأشكال والأنواع والفنون الأدبية.

يواصل المفكر المغربي عبد الله العروي (1933- ) حضوره في المشهد الثقافي المغربي والعربي، يحمل اسمه في سِجلِّ هذا المشهد كثافة نظرية وتاريخية تخطى عمرها اليوم ستة عقود، وساهمت في بناء الملامح الكبرى للثقافة الجديدة في فكرنا.

أذكر أنه، ما قبل 2011، نادرًا ما انصبت حواراتنا حول الشعب السوري، خصائصه وصفاته، أو حول دوره في الحياة السياسية السورية ما بعد الاستقلال، أو ما بعد انقلاب 8 آذار/ مارس 1963. وكأنه كان شيئًا معطى، بديهيًّا.